Если bikkhu избегать употребления сашими?

В соответствии с этим, "монаху не следует есть сырые или недоваренные мясо..."

Если монах, значит, не едят сашими (сырая рыба, как это часто используется в суши)?

+348
user3680151 17 авг. 2015 г., 0:29:54
28 ответов

Три фактора способствуют плохая карма.

  1. Жадность
  2. Отвращение
  3. Невежество

Не зная, что действие является неправильным, не искупить вас от кармы. Это просто делает его карма, основанные на сильных невежество. Приведу аналогию, если смешать грязь и молоком, думая, что он собирается создать шоколадный молочный коктейль, то все равно вкус ужасный, даже если вы не знаете, что это было неправильно. Если вы касаетесь что-то горячее, не зная, что он горячий, он все равно будет сжигать свои силы, независимо от вашего знания.

Нет само прощение в буддизме, потому что вы не должны смотреть на карму с точки зрения собственной личности в первую очередь. Вы должны смотреть на это с точки зрения причины и следствия. Что вы должны знать, что действия, основанные на жадности, ненависти и невежества привести к неблагоприятным последствиям и действия, основанные на не-алчность, не-отвращение, не-невежество приводят к благоприятным последствиям.

Чувство вины делает карма хуже. Что вы должны сделать, это оценить прошлые действия и исправляя их, если они ошибались или улучшения на них, если они были правы.

+943
Adan Chou 03 февр. '09 в 4:24

Я прочитал следующий комментарий в интернете:

Труп утратил своей жизненной силы и, следовательно, труп, мертвец. Медитирующий имеет достижения будут свободны от болезней, для ярких внутреннее дыхание держал один здоровый.

Есть ли suttas, что отличить жизненную силу и дыхание?

+931
bubblegum princess 27 июл. 2014 г., 11:49:18

См. также, например, здесь для некоторых "не-медитативные практики или меры".

Кроме того, "еда" - это сложная и отдельная категория: потому что вы не можете просто сократить его полностью. Вместо этого вы должны питаться умеренно, размеренно -- см., например, Sariputto Сутта (СН 35.120) , который упоминает, охраняющий смысл-дверями, и где сказано,

И как, мой друг, одну умеренность в еде? В этот монах берет в руки еду правильно, учитывая,2 не для спорта, для опьянения, для украшения или украшения, но чисто для поддержания и питания тела, для поддержания его целым и невредимым, как помощь практика святой жизни, думая:

"Я должен положить конец старое чувство,3 и не производить какие-либо новые ощущения.4 таким образом я буду продолжать идти, нести вина, и жить в простоте."

Что, друг, как это умеренность в еде.

2 с учетом (yoniso)
3 голода.
4 из жадности.

+887
Kishan Soni 26 окт. 2011 г., 14:05:58

Садху, Акила Хеттиараччи Упасака! На этот Монд сегодня Uposatha.

Каждый человек способен идти по пути вверх, и это путь. Эти заповеди для мирян, возможно, будет осуществляться в "нормальной" жизни и капюшонами и направляя на восьмеричный путь освобождения torward.

Suttas: В 8 Заповедей

Эти правила тренировки наблюдаются мирян во время периодов интенсивной медитативной практики и во время uposatha (лунный соблюдение) дней. Восемь заповедей основаны на пяти заповедей, с третьего предписания продлен до запрещения всех видов сексуальной активности, а также три заповеди, которые являются особенно благоприятной для практики медитации.

Если один встретишь людей обескураживает, помнишь:

"Это никакой выгоды для вас, Шакьи. Это нечестным, что в этой жизни так находящихся под угрозой исчезновения на горе, в этой жизни так, под угрозой смерти, вы иногда наблюдать восемь-учтены uposatha, а иногда нет.

Сакка Сутта: к Сакьев (на Uposatha)

Если вы (один) есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь спросить еще здесь, в отношении убежища, и Сайлас.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily прибыли)

+869
Naresh 16 авг. 2015 г., 4:12:43

Я не буддист. Но есть статья в Википедии

https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_euthanasia

Как говорить о 2-х людей

Vakkali и Шенна

Оба совершили самоубийство

И оба, кажется, довольно хорошо

+867
DRBell 25 окт. 2016 г., 13:51:23

1-ый из всех буддизм не запрещает и не имею ничего против быть геем. Но Hethorosexuality это unwholsome как она коренится в желании, хоть и миряне могут заниматься подобной деятельностью, в силу. Деятельность гомосексуализм должен обладать большей привлекательностью, чем это Hethorosexual акцию, что более unwholsome. При занятиях любым sexsual деятельности, если в отличие от падения, Hetrosexuality сказать 3 ноги падать, следовательно, вы получите больно в долгосрочной перспективе менее, гомосексуализм-это 6 ног падать, что вы, вероятно, получите больше вреда от этого в долгосрочной перспективе, чем Hethorosexuality, как вес советовать сильнее между партнерами. Инцест-это более серьезное, как скажем на 9 шагов. Что будет в будущем обществе, когда это также может стать принятый, согласно цитате, приведенной ниже. В каждом конкретном случае вложение является относительным. Также исторически hetrosexsual люди были менее либеральными, но нынешней либеральной практики имеют больше привязанности, чем в прошлом, поэтому более неблагие мысли моменты.

Любая форма сексуального влечения, включая гей основано на желании что вредно, результат опыта, который являются болезненные ощущения в будущем. Буддизм занимается исправлением вы металлические тенденции, избавившись от корня, который создает страдания. Это делается с помощью практикующих Випассана и это постепенный процесс. Через Випассана вы можете преодолеть любые сексуальные предпочтения и ориентация. Чтобы получить больше понимания в этом лучше вас пройти курс: https://www.dhamma.org или http://www.internationalmeditationcentre.org/

См.: Saññoga Сутта

Гомосексуализм считается девиантным практике. Это коренится в чрезмерной жажды.

Теперь, о бхикшу, среди тех людей, чьи жизни были 500 лет, три вещи были широко распространены,

то есть, ненормальная жажда, чрезмерное желание и девиантного поведения.

С увеличением ненормальной похоти, чрезмерное желание и девиантного поведения,

продолжительность жизни существа снизились, их красота тоже угасла.

Для этих людей, чьи жизни и красоты шли на убыль, срок жизни которых было 500 лет, что некоторые из их детей был 250 лет, и около 200 лет.

Больше похоти в девиантные практики, хуже от этого не девиантным практике как hetrosexuality, которые в некоторых случаях в прошлом, возможно, были менее коренятся в желании, но оба они коренятся в unwholesomeness.

См.: Cakka,vatti Сиха,nāda Сутта

Согласно Dīgha комментарий, здесь “ненормального вожделения” (adhamma,рага) относится к инцесту, то есть “похоть между матерью и сестра матери и сестра отца и дяди по матери, жена и другие подобные некорректных ситуаций” (мата matuccha pituccha matulanī ти adike ayutta-Т,Тхане Раго); “невротическое”желание"" (visama,лобха) относится к чрезмерной жадности путем потребления вещей (paribhoga,yuttesu Пи thanesu atibalava,lobho, другими словами, чрезмерный материализм и потребительство); и “девиантных практик” (miccha,Дхамма) обратитесь к сексуальности “между мужчинами и женщинами, женщины с женщинами”. (Да 3:853)

Это немного неясно, является ли это нарушением морали, но он считается менее подходит чем обычный. Сразу также базируется на неблагие корни привязанности. В любом случае отсутствие верности и обмана в сексуальных отношениях будет моральное преступление.

Кроме того, буддизм не имеют конкретного отношения к чему-либо, но ваш выбор действий определяется ожидаемым результатам действие или представление, которое вы бы прицепиться. Уже говорилось ранее, гомосексуализм-это результат чрезмерной жажды, он должен эти практики более осторожно и, возможно, практиковать медитацию, чтобы преодолеть вожделение. Если вы умрете с жажды в chancesare, что ваше следующее рождение будет плохо.

Хотя во времена Будды эти методы уже не были распространены как сейчас из-за долговечности в период вылилось бы в сумму похоти было бы меньше. Следовательно бы не придумать много. Если вы посмотрите на историю возмущаться гомосексуализм это не было распространено, как сейчас.

Сказав это, вы не должны иметь предвзятого или негативного отношения к гомосексуалисты. Это может привести к созданию негативной кармы для себя, если вы будете следовать через С какие-либо действия.

+823
BoardWalk 18 янв. 2019 г., 3:57:44

Недавно я очарован счетов Гаутамы Будды и буддизма, после того, как прочитал историю Будды в книгу Тонкое искусство, не давая в ж*пу Марк Мэнсон. Я хочу задать этот вопрос, так как я не уверен толи это адаптация оригинальных Мэнсоном, в дальнейшем я хочу знать истинный первоисточник история Будды, как он относится к буддизму и без интерпретации. Кто-нибудь может предоставить мне дополнительную информацию?

+783
308980641452 13 мар. 2011 г., 9:48:01

Красивый ответ на Robin111.

Но я считаю, что вопрос почему не Будда представлен как отощали? Конкретно почему люди имеют толстый Смеющийся Будда статуя везде, особенно в передней части бизнес-зданий? В основном это потому, что он олицетворяет богатство, коммерция, и перерасход, что-то бизнеса, как. Большинство, когда просили сказать "это удача". Эти люди чувствуют это и привлекает изобилие.

Других причин эта тенденция сохранилась так потому, что:

  • у Будды не достичь пробуждения, пока он "потолстеет" немного, беру молоко, творог у женщины, и забота о своей физической форме
  • ожирение/жир живота представляет счастье и физическое здоровье [иронично, потому что я чувствую себя гораздо счастливее на успешные посты, чем я занимаюсь обжорством!]. Помните, что счастье (в результате 2-й обучения) является основой для пробуждения (3-й обучения).
  • ожирение является представителем богатства в прежние времена (на самом деле все времена, за исключением в прошлом веке), которые применительно к Будде, возможно, символизирует духовное богатство.
+774
alskaa 30 июл. 2018 г., 17:19:40

Вы должны быть осторожны, как вы используете статистику, чтобы продемонстрировать вещи, потому что там может быть много вмешивающихся факторов. Многие буддийские страны политическая нестабильность, нищета, различные медицинские проблемы, и значительная часть населения не являются полномасштабной практики учения, но в основном номинальных буддистов, который может иногда принимать участие в фестивале и церемониях, но не знаю об учении и как применять их на практике.

Чтобы привлечь научные выводы необходимо уметь сравнивать группы людей, которые точно так же находятся в вещах только для практикующих буддистов и всех остальных, и это было бы очень тяжело.

+714
Nicky Davis 21 янв. 2016 г., 23:04:26

Я слышал, как люди, буддисты, я думаю, вы хотели сказать, говоря о представлении высшими силами. Это было просто мимоходом, но я подумал, что если такая штука была играть никакой роли в теории и практике буддизма.

Я думаю, что я хотел бы "подать", и не схожу с ума и т. д.. Ну, я не знаю, если это делает никакого смысла, но спасибо за любые рекомендации.

+630
superleo 17 июн. 2012 г., 22:10:57

Моя предыстория такова, что мой отец был алкоголиком и у меня было довольно тяжелое детство. Недавно мне исполнилось 33. Я всегда был довольно самосознанием. У меня хорошая работа. Я спокойный открытый человек, имеют кучу друзей, но, несмотря на то, что часто времена, когда я чувствую себя очень одиноко. У меня всегда была эта тревога/страх тень на моем плече, как правило, посещают меня, когда я шел один по улице, или в дороге. Я развелась 3 года назад и после некоторого “отскока/сброс” период и пару токсичные отношения решили получить мою голову прямо. Хотел закончить семейный сценарий перейдя в токсичные отношения, а потом снова развелся. Вот почему я решил начать медитировать.

Мое путешествие с медитацией началось чуть больше года назад. С тех пор я медитирую почти каждый день в течение 15-20 минут (обычно утром). Я использую один из более популярных приложений на рынке, чтобы направить меня через этот процесс, и не было учителя реальной жизни. Это стандартная практика сканирования тела, а затем наблюдаем за дыханием (+ иногда какой-отметить/Методы визуализации). Я чувствую, что я еще новичок во всем этом и едва поцарапал поверхность. Я начал читать “осознанность дыхания” по Баддхэдэса монах, но после первых шагов в остальном мне трудно понять.

В течение этого года медитации я постепенно успокоился, обрел большее расстояние для себя, перестал так много пить, мое сочувствие и понимание по отношению к другим итогам. Я перестал так много развлекаться (понял, что это бессмысленно). Я почти ушел из части моей деятельности, я заметила, что плохая мотивация снизу.

Мне кажется, здорово, и я очень благодарен за все это, но в последнее время какие-то темные мысли начали затуманивает мой разум (мысли вроде ‘Я буду всегда быть в одиночестве?’, - что, если все отвернутся от меня?’). Я не уверен, что является причиной, а я боюсь, что мои размышления были что-то с этим делать.

В последнее время выходные у меня была большая паника, в то время как в пабе со своим другом. Я быстро вернулся домой и понял, что я не могу идти на работу в понедельник, потому что я боюсь ходить по улице... я писал К моему боссу, что я заболел и мне пришлось работать удаленно. Я даже думал бросить работу на месте, я и представить не мог ходить на работу. Я продолжал свою практику. Когда я наконец вышла на работу (просто не мог отказаться), все путешествие было кошмаром. Я не мог перестать думать о грозящей опасности. Когда я гуляю, плохие мысли начинают возникать, я стараюсь не подавлять их, но видеть их, наблюдать, принимать, и вернуться к дыханию. Мне приходится делать это почти каждый 30 сек, потому что они постоянно возвращаются. Это помогает, когда я занимаю свой ум другими мыслями. Но когда я привожу мои мысли в данный момент тревоги ногами, и я начну заниматься этим снова приступы паники. У меня такое ощущение, что практикуя медитацию накопал что-то закопано очень глубоко внутри меня и теперь она портит мои мысли. Я знаю, что я не мог справиться в одиночку, поэтому я пошел к психиатру и получил некоторые лекарства, чтобы помочь мне в этот период. Я вскоре начать терапию.

На мой вопрос, я должен бросить медитировать? это плохо для меня из-за моих детских переживаний? я делаю что-то неправильно?

С наилучшими пожеланиями, Роберт

+595
goodvaer31 19 февр. 2019 г., 2:52:48

Атма не думаю, что такое может быть найдено в рамках учения Будды. На самом деле люди получают больше всего злит, через некоторое время, или больше злился, если бы не столкнулся. Конечно, такой гнев, по крайней мере, превратился в один раз свое направление. Андрей Волков появления Аватара напоминает немного такие.

Может быть, Adhipateyya Сутта: руководящие принципы полезно.

+590
sohrobby 8 сент. 2015 г., 12:19:51

Когда я злюсь на кого-то, обычно я могу успокоить это чувство через какое-то время через практики медитации.

Но мне интересно, как я могу преодолеть причины этого 'гнев' таким образом, что я не злюсь с чего-то?

+490
LjubitelKino 2 февр. 2010 г., 18:53:26

Нет начала, ни конца времен.

+487
Oswaldo 22 апр. 2013 г., 14:44:00

Пустота не означает "вакуума" или "ничто" (этот вид называется нигилизм иногда в буддизме). Это означает, пустым от "я", или 'сам по себе'.

Другими словами вещи, какими они кажутся, и ничего больше. Имена вы даете вещи, мысли, мнения вы о них, сплетенный своими желаниями, страхами, домыслами и т. д. преходящи измышления вашего ума.

Эти измышления являются полезными для того, чтобы запомнить, где вы оставили свои ключи от машины, но стать трудным, если вы начнете верить в их реальность. Поэтому Будда напоминает нам, что все на самом деле пустые.

+476
Ryan F 10 авг. 2014 г., 21:55:47

"На каждое действие есть равная и противоположная реакция ". Это фундаментальный закон физики и применим к умственной деятельности человека.
Если страх появляется как реакция на чувство сильной любви ,вы должны поглотить эти реакции . Предположим, что эти страхи нереальные и временные,подождать некоторое время и позволит боится умереть .А затем продолжить с вашей повседневной деятельности-в этом случае-медитация.

+408
GeoSword 18 сент. 2013 г., 12:48:41

Наоборот, как ты сможешь отправить добрые пожелания другого человека, если у тебя нет желания для себя же. Это сплошное лицемерие. Это звучит как какой-то буддийский impersonalization и нигилизма.

Просто делать реальные Метта с концентрации и решительности, и такого рода заявления не беспокоить вас.

+399
lanti 18 мая 2017 г., 22:07:42

Несколько вещей Thinu:

  1. Мы не знаем, когда сознание придает судну. До этого времени любой причиненный ущерб будет набивать шин автомобиля. Вы могли бы повредить судно, но никакого влияния на всадника.
  2. Поскольку мы не знаем, мы лишь предполагаем это на зачатие. Это потому, что делая такое предположение выдает ошибку на стороне безопасности для ребенка, но не учитывает последствия такого предположения о вас. Таков был патриархальный подход ко многим мысли в прошлом, как женщины были отодвинуты на второстепенные роли ... которые мы видим теперь, как ошибаются.
  3. Большая часть плохой кармы вы обсуждаете это о том, что такое действие оказывает на себя и окружающих. Если он сделал тебя печально и грустно то, что это страдания вы приносите и вызвать на других.
  4. Даже если прикрепление произошло ты имеешь в виду уникальную ситуацию, когда такой человек еще в силу кармы и, таким образом, легко можем возвращаются к эфиру (как нейтральный) или это перерождение в другом месте, без причинно-следственной связи, чтобы преодолеть. В зависимости на какой стороне вы верите. Так как бессердечно это не звучало, это единственный раз, когда в нашем физическом существовании, когда такая смерть будет иметь ни каких кармических последствий и реальных страданиях, кроме вас и вашей семьи.

Таким образом, вы должны проработать проблемы с вашей собственной вины и отчаяния в первую очередь. Тогда вы сможете сделать то же самое для вашей семьи и близких и друзей. Принесет им счастье и комфорт, как вы вместо печали. И сделать то же самое с другими младенцев и детей вы сталкиваетесь. Это позволит преодолеть любые плохую карму, которые могли быть созданы, а также помогает избежать таких плохих отношениях и вложения в будущее, которое причинил тебе и твоей такой боли. Намасте. damyata Датта dayadhvam.

+316
Fate 26 нояб. 2016 г., 18:29:46

"Ищите Paccaya Vinnana" - Paticca-samuppāda

Карма обуславливает первое мгновение мысли о следующей жизни. Другими словами, он определяет, где вы родились рядом. Кроме того, хорошая карма вызывает приятных впечатлений и плохая карма вызывает неприятные переживания на протяжении всей жизни.

+307
Chandra Gautama Suryana 6 сент. 2017 г., 18:17:00

Я слушал дискуссию с Дэвид Бенатар, и тот момент, что буддизм кажется antinatalist был поднят. Кажется, что люди это утверждают обе стороны. Буддизм может считаться antinatalist? Или несколько прядей, но не другим? Если это так, какие последствия это имеет?

Я всегда за идеи уволен Бенатар как своего рода Ларкина-ля поза, и делает ошибку в иерархию, которая ставит удовольствие выше смысл, как утилитаристы. Но если заряд antinatalism палки, кажется, я собираюсь более тщательно изучить, какие из его пунктов также относятся к буддизму.

+278
Eretica51 24 февр. 2013 г., 6:15:20

Опираясь на цитату ниже, казалось, что Будда не позволить его учению быть переведены на царской или жреческой язык санскрит, который был литургическим языком брахманизма, язык классической литературы и языка, используемого при королевском дворе.

Простой народ в то время не говорил на санскрите в их ежедневных разговорах. Они говорили на различных диалектах Пракрита. Будда хотел, чтобы его учение будет передаваться в говорах простых людей.

Похоже, что пали, хотя и не подлинно разговорный язык прошлого, по-видимому, смесь различных диалектах Пракрита от времени Будды, которые подверглись частичной Санскритизации.

Это также имеет смысл для меня, что Палийский канон был передан в основном в устной традиции и были записаны только в конце своей истории по сравнению с текстов Махаяны, потому что санскрит был основным письменным языком в течение длительного времени в Северной Индии. Это похоже на роль латинского языка в европейской истории.

Я тоже думаю, что китайским ученым монахи, которые посетили Индию, взяли с собой санскритские тексты Махаяны назад в Китай, вместо Палийский канон, отчасти потому, что тексты на санскрите были совершены в письменной форме намного раньше, а Палийский канон был по-прежнему передаются преимущественно устно в момент.

Вопрос:
Если бы Будда не хотел, чтобы его учение будет преподаваться на санскрите, почему и откуда индийской Махаяны текстов (агамы, сутры, Виная и т. д.) в конечном итоге на санскрите?

Согласно (Тхеравада) Виная из Cullavagga, пятый Khandaka, глава 33:

И так сидят те монахи обратился к благословенному таким образом:

В настоящее время, Господа, монахи, отличающихся названием, различающиеся по рода, отличающихся рождения, различающихся в семье, разошлись (от мира). Эти продажные слово Будды по (повторение в) их собственном диалекте. Давайте, господа, поставить слово Будды в (санскрит) стих'.

- Как можете вы, о глупые, говорят так, мол, "давайте, господа, поставить слово Будды в стихи?" Это не будет способствовать, неосновательный одни, либо к обращению необращенных, или к увеличению преобразованной; а для тех, кто не был преобразован будучи не преобразуется, и возвращение тех, кто был конвертировать'.

И когда благословенный укорял те монахи, и религиозный дискурс, он обратился к монахам и сказал:

'Вы не, о монахи, поставить слово Будды в (Санскрит) стих. Кто делает это, должен быть виновным в dukkata. Я позвольте вам, о монахи, учить слова Будды каждый на своем собственный диалект.'

+259
Topioca receipee 19 дек. 2013 г., 22:44:10

В качестве 8.54, Будда учит четыре качества, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучие в этой жизни: непревзойденный (или выполнены) в инициативу, непревзойденный в бдительности, восхищение дружбой и поддержание средств к существованию в гармонии. Четыре качества, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучие в жизни являются непревзойденным в убежденности, непревзойденный в силу, непревзойденным по щедрости, и непревзойденная в различение.

Пытаюсь быть лучшее, что вы можете быть в вашей профессии действительно был непревзойденным или выполнена в инициативе. Это хорошая вещь для мирян.

Негативные эмоции, как нетерпение, неуверенность, зависть и т. д. можно преодолеть с последними четырьмя качествами: непревзойденный в убежденности, непревзойденный в силу, непревзойденным по щедрости, непревзойденный в различение. Особенно, став непревзойденным в добродетели и проницательности, приведет к мышления и умелого жизни, от трех ядов-жадности, отвращения и заблуждения.

Поэтому, стараясь быть лучшим, что вы можете быть в вашей профессии это хорошо и не противоречит буддизму. Однако, имея негативные мысли, такие как неуверенность и нетерпение противоречит буддизму и причины эти должны быть поняты и отсеиваются.

От себя 8.54:

[Благословенный сказал:] "Есть эти четыре качества, TigerPaw, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучие в этой жизни. Какие четыре? Будучи непревзойденным в инициативе, будучи непревзойденным в бдительность, восхищение дружбой, а поддержание своего существования в мелодию.

"И что это значит-быть непревзойденным в инициативе? Есть случай, когда мирянину, каким бы занятием он зарабатывает себе на жизнь — будь то сельское хозяйство или торговля или скот пасет или стрельба из лука или как человек короля или любым другим ремеслом — это умная и неутомимая в ее, наделен дискриминации в своей технике, достаточно, чтобы организовать и ее выполняют. Это называется быть непревзойденным в инициативе.

"И что это значит-быть непревзойденным в бдительности? Есть случай, когда мирянин имеет праведное богатство — праведно заработал, исходящий от его инициативу, его стремление, его делать усилие, собранные силу его руки, заработал его пота — он управляет чтобы защитить его с помощью бдительности [с мыслью], как может быть ни цари, ни вор с этой собственностью моей, ни огонь сжечь он, ни воды, сметет и ее, ни опостылевшей наследникам сбежать с ним?' Это это называется быть непревзойденным в бдительности.

"И что подразумевается под замечательную дружбу? Существует случай, когда мирянин, в каком бы городе или поселке он живет, проводит время с собственников жилья или собственников жилья сыновей, молодых или старых, которые являются передовыми в добродетели. Он разговаривает с ними, вовлекает их в дискуссии. Он эмулирует непревзойденная уверенность в тех, кто является непревзойденным в Conviction непревзойденная добродетели в тех, кто в силу непревзойденным, непревзойденный щедрость в тех, кто непревзойденным по щедрости, и непревзойденным различение в тех, кто непревзойденным в различение. Это называется замечательную дружбу.

"И что это значит для поддержания своего существования в гармонии? Есть в случае, когда лицо, зная доход и отток его богатство, ведет к существованию в гармонии, ни транжир, ни жадине, [думая], таким образом, мой доход превышает мои отток, и мой отток не превысит мой доход'. Когда весовщик или его ученик, держа Весы, знает-Он наклонил вниз, так много или столько концами вверх, таким же образом, мирянин, зная доходы и отток его богатство, обеспечивает средства к существованию в гармонии, ни Мотом, ни крохобором, [думая], 'таким образом мой доход превышает мои отток, и мои отток не превысит мои доходы.' Если мирянин имеет небольшой доход, но поддерживает грандиозное средств к существованию, он будет по слухам на него, - этого домохозяина пожирает его богатство, как плодовое дерево людоед.' Если мирянин имеет большой доход но сохраняет мизерные средства к существованию, он будет, по слухам о нем, это представитель клана умрет от голода. Но когда лег человек, зная доходы и отток его богатство, обеспечивает средства к существованию в гармонии, ни Мот, ни крохобором, [думая]: 'так будет моим доход превышает мой отток, и мои отток не превысит мой доход,' это называется поддержание своего существования в гармонии.

"Эти четыре водостоки на склад материальных ценностей: разврат в секс, разврат в питье; распутство в азартные игры; и зло, дружба, злой общение, злой дух товарищества. Как если бы там были многие резервуар с четырьмя входами и четырьмя водостоки, и мужчина рядом отверстия и открытые водостоки, и небо были не лить правильное дожди, истощение, что большие водохранилища может быть ожидается, а не его увеличение. Таким же образом, эти четыре водостоки на склад материальных ценностей: разврат в сексе; распутство в напиток; разврат в азартные игры; и зло дружба, общение зло, зло товарищества.

Эти четыре отверстия для накопления богатства: нет разврату в секс, не разврат в питье; ни разврата в азартные игры, и восхищения дружбы, восхищения, общения, восхищения товарищества. Просто как будто было огромное водохранилище с четырьмя входами и четырьмя стоки, и мужчину должны были открыть входы и закрыть канализацию, и небо лить правильное душевые кабины, рост этого великого резервуара может ожидается, а не его истощение. Таким же образом, эти четыре входы в магазин богатства: никакого разврата в сексе; не разврат в питье; ни разврата в азартные игры; и восхищение дружбой, восхищения, дружеского общения, восхищения товарищества.

"Эти, TigerPaw, являются четыре фактора, которые приводят к лежащему человеку счастья и благополучия в этой жизни.

"Есть эти четыре качества, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучия в жизни, чтобы прийти. Какие четыре? Будучи непревзойденным в убеждение, будучи непревзойденным в силу, будучи непревзойденным в щедрость, будучи непревзойденным в различение.

"И что это значит-быть непревзойденным в осуждение? Есть случай, когда ученик благородных имеет судимость, убежден в Пробуждении Татхагаты: 'воистину, благословенный-достойный и правильно само-пробужден, непревзойденный в знании и поведении, хорошо ушли, эксперт по отношению к миру, непревзойденным в качестве тренера для тех, люди подходят, чтобы быть приручены, Учитель божественного и человеческого существа, пробужденный, благословенный'. Это называется быть непревзойденным в убеждение.

"И что это значит-быть непревзойденным в силу? Есть случай когда ученик благородных воздерживается от уничтожения жизни, воздерживается от воровства, отказ от незаконных сексуальных действий, воздерживается от лежа, воздерживается от принятия опьяняющих напитков, вызывающих легкомыслие. Это это называется быть непревзойденным в силу.

"И что это значит-быть непревзойденным в щедрости? Есть ученик благородных, его сознание очищается от пятна скупости, живущих дома, щедрым, с поличным, увлеченный человек великодушный, отзывчивый на просьбы, увлеченный раздача милостыни. Это называется быть непревзойденным в щедрость.

"И что это значит-быть непревзойденным в различение? Есть случай, когда ученик благородных-это семейный, наделенный различение возникновение и угасание — благородный, проницательный, ведущих справа окончания стресса. Это называется быть непревзойденным в различение.

"Эти, TigerPaw, являются четыре фактора, которые приводят к лежащему человеку счастья и благополучия в жизни, чтобы прийти".

+257
user331244 15 авг. 2019 г., 7:51:01

Трудно отвечать на подобные вопросы, не видя вопрошающего сможете познакомиться. Но от того, что я вижу, вот что я могу сказать:

Причина пустоты приносит страх, потому что она удаляет простой инструкции: идти по этому пути, сделать это. Действительно, если бы в мире было просто нравственный императив, или простое значение императива ("так и так лучше") - это будет просто продолжение. Вместо того, чтобы принять пустоту-значит признать, что ответственность за принятие решения лежит на нас самих. Нет ничего в мире, что имеет абсолютное значение. Поэтому мы не можем выяснить, что это такое и тем самым выиграть игру!

Похоже, тебе нужно научиться доверять себе. Доверять свои собственные суждения добра и зла, счастья и страдания.

Если вы совсем запутались, вы можете использовать буддийские заповеди и принципы в качестве первого приближения. Но в конце концов вы должны найти свой источник мудрости, вашей собственной природы Будды.

Трунгпа Ринпоче сказал: "Плохая новость-мы падаем ... хорошая новость заключается в том, что нет никаких оснований". Это значит, чтобы совершить прыжок в пустоту, чтобы взять на себя ответственность. Нет никакой гарантии, что то, что вы делаете приведет вас к хорошим пунктом -- так что вы должны держать глаза открытыми и полагаться на свои собственные фундаментальные вменяемости.

Или, как сказал Будда:

Монахи, быть острова к себе, быть себе прибежищем, не имея другой.

+236
Daviziu 28 окт. 2012 г., 10:37:07

Сноски 50 и 51 от Пия Тан анализ ЗП 55.24:

  1. Радостная мудрость,” hāsa,pañña, АЛТ тр “смеющейся мудрости” (от Хаса, “смех, веселье, радость”). “Здесь с большой радостью [смех], веселья, довольства и радости совершенствует добродетели: это радостная мудрость” (ТЧ 21.17/ 2:199 Ф). Comys отметить hāsa,паā (радостная мудрость), Явана,паā (быстрая мудрость) [см. Фолля Н], tikkha,паā (острый мудрость, которая отсекает всех загрязнений) и nibbedhika,паā (проникающей мудрости, который поддерживает бесстрастие по отношению ко всем образованиям) (ПДР 3:391-393, 4:84-86; Ма 4:84; СА 1:120-123, 2:85 Ф; АА 2:85; Тһаабыл 3:106 Ф; НМА 1:231 Ф; ср. ПМа 3:640 на Хаса,паā)

  2. “Быстрого мудрость,” Явана,pañña. Это относится к тому, кто быстро понимает, что 5 агрегаты все непостоянно, страдательно и несамоходные (ТЧ 21.18/2:200). См. предыд Н.

"ПМ" - это Patisambhidā Магга.

+208
Jim Cranfield 12 июл. 2018 г., 16:49:59

Мой ответ-это другой вопрос: рассматриваете ли вы другие irrespecte религии религия буддизм ? Если ицнт тогда мой ответ: мы все одинаковы нейрон в голове. Что реальный ум освободил нас думать, что мы можем думать о себе (на самом деле себе, supermunden ум). Его просто как повторное подтверждение о том, что я делаю, зачем делаю, что и когда он может быть равен реальности).

+160
SpaceBuzz 29 июн. 2010 г., 2:00:16

Есть сутра о гибели нашей цивилизации. Оно объясняет, как некоторые люди бегут от городской жизни и жить в отдаленных местах, в то время как другие идут на убийство Шпре/ войны. Она также имеет, как люди бежали одумаются и снова построить правильное общество. Это Сутру сутра питаку (Тхеравада).

Может кто-то имя это и дать мне ссылку?

+143
Ryan Shackelford 3 нояб. 2014 г., 5:21:03

Общее убеждение в том, что, если человек ведет себя "как умеет" (в хорошем смысле он понимает и знает), тогда будет защита от ... или оправдание -- несправедливы.

Например, "я отвечаю на все возможные усилия и понимание..."

В контексте истины, Дхамма, это просто наивный думал, что глупых людей? Или может такое быть справедливо оправдано как-то пробудившийся одобрит?

[Вообще не дается для торговли или держать людей, попавших в коррупции]

+93
user541852587 13 нояб. 2012 г., 19:27:24

Он попробовал обе крайности. Kamasukhalyukanuyogaya была одна крайность, где в качестве принца он жил роскошной жизнью. Attakilamatanuyogaya была другая крайность собственной пытки.

Что важно отметить, здесь он отказался от обеих крайностей. Это не означает, что решение где-то посередине. Обе крайности, а также любой модерации все останутся в мирской путь (Loukika).

Единственное решение заключается не в середине пути , так как в народе считается. На решение общего побег с Ниббаны, т. е. разорвать оковы, которые связывают одного к мирской путь.

Это становится Lokottara т. е. супер-мирской, спасаясь от мирского.

+44
Ambusch 22 нояб. 2011 г., 13:57:16

Показать вопросы с тегом